והעובר בין שני גמלים והעובר בין שתי נשים והאשה העוברת בין שני אנשים והעובר מתחת ריח רע של נבילה והעובר תחת הגשר שלא עברו תחתיו מים ארבעים יום והאוכל פת שלא בשל כל צרכו והאוכל בשר מזוהמא ליסטרון והשותה מאמת המים העוברת בבית הקברות והמסתכל בפני המת
מונחים עם אותו מספר אותיות (200)
הרי שהיתה רדופה לילך לבית אביה או שהיה לה כעס בבית בעלה או שהיה בעלה חבוש בבית האסורין או שהיה בעלה זקן או חולה או שהיתה היא חולה או שהפילה אחר מיתת בעלה או שהיתה עקרה או זקנה או קטנה או אילונית או שאינה ראויה לילד צריכה להמתין שלשה חדשים דברי רבי מאיר
ערך 12512
200 אותיות
כל היום כשר לקריאת המגלה ולקריאת ההלל ולתקיעת שופר ולנטילת לולב ולתפלת המוספין ולמוספין ולודוי הפרים ולודוי המעשר ולודוי יום הכפורים לסמיכה לשחיטה לתנופה להגשה לקמיצה ולהקטרה למליקה ולקבלה ולהזיה ולהשקית סוטה ולעריפת העגלה ולטהרת המצרע
ערך 12926
200 אותיות
חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו והאי בכוליה בעי דנכפריה והא דלא כפריה משום דאין אדם מעיז פניו והאי בכוליה בעי דלודי ליה והאי דלא אודי אשתמוטי הוא דקא מישתמט מיניה סבר עד דהוו לי זוזי ופרענא ליה ואמר רחמנא רמי שבועה עליה כי היכי דלודי ליה בכוליה
ערך 7013
200 אותיות
אמר אביי בשומר העשוי לנתק מאליו קא מיפלגי מר סבר הוי שומר ומר סבר לא הוי שומר מתיב רבי ירמיה תנור שנטמא כיצד מטהרין אותו חולקו לשלשה וגורר את הטפילה עד שיהא בארץ רבי מאיר אומר אינו צריך לא לגרור את הטפילה ולא עד שיהא בארץ אלא ממעטו מבפנים מארבע טפחים
ערך 13314
200 אותיות
וטפח כפתור ושני קנים יוצאין ממנו אחד אילך ואחד אילך נמשכין ועולין כנגד גובהה של מנורה וטפח חלק וטפח כפתור ושני קנים יוצאין ממנו אחד אילך ואחד אילך ונמשכין ועולין כנגד גובהה של מנורה וטפחיים חלק נשתיירו שם שלשה טפחים שבהן שלשה גביעין וכפתור ופרח
ערך 11195
200 אותיות
ואמר להן טועין אתם או שלא היה מפלא של בית דין שם או שהיה אחד מהן גר או ממזר או נתין או זקן שלא ראה לו בנים הרי אלו פטורין שנאמר כאן עדה ויקרא ד ונאמר להלן במדבר לה עדה מה עדה האמור להלן עד שיהיו כלם ראויין להוראה אף עדה האמורה כאן עד שיהיו כלם ראויים להוראה
ערך 10311
200 אותיות
ועצם מן המת ועצם מן הנבלה וגוש מארץ טהורה וגוש מבית הפרס גוש מארץ טהורה וגוש מארץ העמים שני שבילין אחד טמא ואחד טהור הלך באחד מהם ואין ידוע באיזה מהן הלך האהיל על אחד מהם ואין ידוע על איזה מהן האהיל הסיט את אחד מהם ואין ידוע איזה מהם הסיט רבי עקיבא מטמא
ערך 8431
200 אותיות
קל וחמר לעדות הראשונה מעתה ומה אם עדות אחרונה שאוסרתה אסור עולם הרי היא מתקימת בעד אחד עדות הראשונה שאין אוסרתה אסור עולם אינו דין שתתקים בעד אחד תלמוד לומר דברים כד כי מצא בה ערות דבר ולהלן הוא אומר שם יט על פי שני עדים יקום דבר מה להלן על פי שנים עדים
ערך 14211
200 אותיות